Brevet de grand trésorier du Régiment de la Calotte

pour le chanoine Reymond de Cavaillon

De par le dieu porte-marotte,

Nous, général de la Calotte,

À nos sujets faisons savoir

Que voulons à ce jour pourvoir

Aux abus qu’en notre finance

La gourmandise et l’abondance,

Et le luxe et la volupté,

Ont introduit par le passé.

À ces causes, par la puissance

Qui nous donne pleine licence

De faire tout sans nul égard,

D’agir selon la politique

Et l’usage jésuitique,

Nous ordonnons et députons

Reymond, notre porte-coton,

Vu qu’il aime plus que la vie

Du Roi la précieuse effigie1 ,

Trésorier de tous nos écus.

Pour éviter tous les abus,

Pour salaire et pour récompense,

On écrira tout ce qu’il pense,

Affichant dans les carrefours

Ses grands et ses savants discours2 .

Il peut publier l’innocence

De Girard, comme l’impudence

De ceux qui voulaient sans raison

Qu’il expirât sur le charbon.

Trez, premier auteur d’un tel crime,

Sera désormais sa victime,

Et lui donnons dès à présent

Les trois mille livres par an

Qu’on vient d’ôter avec justice

À ce juge plein de malice3 .

De plus lui donnons le collet

Qu’eut jadis le Père Garnet4 ,

Et pour son fameux nom de guerre

Le nommons Jacques dur de Serre5 .

Enfin voudrions, par plus d’honneurs

Pouvoir payer tant de labeurs.

En vertu de cette patente

Il a même droit, même rente

Que nos sénateurs provençaux,

Leurs mérites étant bien égaux.

Il peut, pour le prix de ses veilles,

Porter de Midas les oreilles,

Et si, pour se mieux signaler,

En Bavière il veut voyager

Nous lui donnons pour sa parure

Certain brodequin de mercure6

Que ce dieu forma de sa main

Pour le régiment calotin.

Fait l’an, le jour, qu’en faible lune

Girard fut jugé par fortune

Et que le fameux parlement

Fut reçu dans le Régiment.

• 1Il est très avare (M.).
• 2Fort mauvais (M.).
• 3 Le bruit avait couru qu’on lui avait ôté sa pension, mais cela c’est trouvé faux jusqu’à aujourd’hui (M.).
• 4 Pendu à Londres pour les Poudres (M.).
• 5 Il ne donne rien (M.).
• 6 Chaussure qu’on nous met quand on passe par le grand remède (M.).